مصر.. بين بهتان "الليبراليين" وعناد "الإسلاميين" !

حسن شعيب 

لا ريب أن معركة تكسير العظام التي حمي وطيسها في "مصر" لن يتكبد خسائرها سوى فقراء مصر ومعوزيها .... وحينئذ سيكون الجميع قد خاب وخسر وأخطأ في حقه وطنه !

القوى الليبرالية في مصر تبدو كالدجاجة التي تلفظ أنفاسها الأخيرة, ولا ترضى أن تقبل يد إنقاذ التيارات الإسلامية (المتعالية للأسف), ثم يمضي الإسلاميون غير مبالين مستشعرين قيامهم بواجبهم ,,,, فتزداد الفجوة والهوة بين الفريقين كلما مضى الوقت وربما تضيع مصر التي تجمع بين أولاء وهؤلاء !

كأنها حربٌ دارت رحاها (لا أدري بقصد أو عن غير عمد) من أجل أن تقضي على الفتات الذي بقي من ثورة 25 يناير العظيمة ويبدو أنها لن تضع أوزارها حتى يلعن المواطن المصري البسيط, الذي ظن ورأي في التغيير شعاع نور وبصيص أمل, الثورة والتغيير بل وربما تذهب به لأبعد وأقسى من ذلك ألا وهو الاشتياق للاستبداد والحنين للطغاة ووقتها ستكون أحاسيسه قد تبلدت وشعوره بالكرامة قد فني.

"انتبه الثورة ترجع إلى الخلف" ... أبسط اختصار لما نعايش, فقد أضحت مصر بين أزمات عديدة فلا دستور ولا برلمان ولا مؤسسات وهناك انعدام ثقة بين صرح القضاء وبين شعبه...

واسمحوا لي أن استعير حقي كمواطن مصري فأرسم خريطة أو أدون خطة وربما أكتبة روشتة لانتشالنا من هذه الكبوة, لقد بات لزاما في الوقت الراهن أن يهرع المتجردون من أبناء مصر "إسلاميوها وليبراليوها" إلى التكاتف ووضع مصلحة المواطن المصري البسيط في المقدمة, ولن يحدث هذا إلا بتخلصنا جميعا من انتماءاتنا المحدودة أو هويتنا المختزلة على حزب أو فصيل كي ننطلق سويا إلى المنفعة الكلية للأمة المصرية الواحدة!

بعض ليبراليو مصر, ولا أقول الجميع, رفعوا راية "الوصاية على الشعب" مدعين أن هذا الشعب لم يفطم بعد حتى تتركه لينطلق في مسار الحرية وحده, فانقلبوا بذلك على ما نادوا به طيلة حياتهم لأنه جاء متعارضا مع مصالحهم ولم يأت بهم إلى سدة الشاشة وكرسي الحكم فأصبحوا خالي الوفاض دون منصب أو سلطة, ولم يقتصروا على ذلك بل لم يجدوا سوى العداوة والبغض المقيت لكل ما هو إسلامي وتكاتفوا (على غير العادة) وكأنهم "تواصوا به" على ذلك فقالوها "عداوتهم ما حيينا" يقصدون الإسلاميين.

وهؤلاء - الإسلاميون - لم يكن بعضهم كذلك براء من ذبح مصر الوشيك, حتى وإن كان ذلك عن غير عمد فقد كانوا دوما متحفزين واثبين على كل من يريد أن يسحب البساط من تحت أرجلهم أو يغفلهم حقوقهم فلا يتمهلون حتى يقعوا فريسة لـ "رد الفعل" الذي اتسم دوما ببناء حصون وقلاع حول منافعهم حتى لا يدنوا منها هؤلاء الملاحدة المستغربين فيفسدوا ما انتظروا حصده وجنيه لعقود عديدة!

صحيحٌ أنهم بذلوا الكثير قبل الثورة (وهذا معروف) وبعدها ولا سيما تقديم الكثير مما يمكننا أن نسميها تنازلات حتى تمر مصر إلى بر الأمان, لكنهم كانوا يفعلون ذلك ثم يتبعونه منا أو أذى فيضيع هباء منثورا, ويلحقون السيئة بالحسنة فتمحها, ثم يعيدون الكرة لتقديم هذه التنازلات ولكن بتعالي أو كمن يهب حقا من حقوقه وهم على مضض, حتى غدت مصر تتمنى وتسأل الله أن يتولى هؤلاء وأولاء إلى غير رجعة ويستبدل قومها بآخرين لا يكونوا أمثالهم.

نهاية القول, تبدو مصر كالعروس التي تعاني العنوسة في حين أن خطابها وراغبيها كثر, ولكنهم جميعا دون المستوى أو لم تتوافر فيه الشرطان الأساسيان لقبوله "دينه وخلقه" (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) فإن حسن دينه ساءت بعض أخلاقه وسلوكياته , وإن حسنت أخلاقه وسلوكه ساء دينه, حتى تعود المحروسة تبحث عن عاشق بحق ومتيم بنيلها وأرضها ولا يبغي المتعة والمنفعة منها فحسب, فهل يمكن أن يكون هؤلاء العشاق متوارون بين الجموع والحشود.

"مرسي" رئيسًا.. لم لا؟

حسن شعيب 

لا يضيرنا مطلقًا أن يحظى (يُبتلى) "مرسي" أو أيًّا كان، بمنصب رئاسة مصر، إن حدث هذا بإرادة شعبية ودون تدخل أو تزوير حتى تبدأ مصر مرحلة استقرار عقب استكمال غالبية تشكيل مؤسسات البلاد، لا سيما أهم مؤسساتها- في أعين المصريين- ألا وهي "الرئاسة"، بيد أن ما يدهشك هو مصادرة حق أصيل من حقوق جماعة الإخوان في ترشيح رئيس للبلاد، الأمر الذي لم تكن الجماعة تضعه في حسبانها أو تخطط له، وإلا لما أهدرت كل هذا الوقت دون النزول مبكرًا إلى ساحة المنافسين؛ حتى يتسنى لها أن تدعو وتروج لمرشحها كنظرائه.

أما ما دفع "الإخوان" للنزول إلى هذه الساحة لا شك أنه يستحث– المنصف- ليتحرى ويبحث، وبطبيعة الحال يسمع من "الحزب والجماعة" لما حدث وكيف؟.

في بدء الأمر، كان الإخوان صادقين تمامًا عندما أعلنوا عن عزمهم في عدم الدفع بمرشح للرئاسة لما أكدوه مرارًا وتكرارًا- آنذاك- من أنهم لا يريدون استئثارًا أو احتكارًا بالسلطات ما دام هذا لن يمنعهم في تنفيذ مشروعهم النهضوي والتقدمي للبلاد، فما فائدة "الرئاسة" إن لم يعوقهم من السير قدمًا في مسارهم الذي يبتغون به الخير للبلاد والعباد، (كان الإخوان جادين في ذلك، وخير دليل على ذلك إقالتهم أحد فلذات أكبادهم "أبو الفتوح"؛ لتثبت للجميع حسن نيتها ولو كان هذا على حساب مصلحتها كجماعة).

بعد الانتخابات التشريعية، لم تعد مسئولية "تنفيذ مشروع النهضة" ذاتية إخوانية، بل أصبحت رغبة أغلبية الناخبين الذين صوتوا لجماعة الإخوان وذراعها السياسية "الحرية والعدالة"، ومن ثم لم يهنأ للإخوان نومًا ولا عيشًا حتى يتمكنوا من تحقيق آمال الشعب الذي اختارهم لينالوا بذلك رضا الله وثوابه، وحتى تلك اللحظة (بعد تشكيل الشعب والشورى) لم يكن ثمة مَن يقف حيال ذلك إلا أن يمتلكوا ذراعًا تنفيذيًّا يحول قراراتهم وأقوالهم إلى أفعال وأعمال على أرض الواقع.

بيد أن الرياح جرت بما لا تشتهي السفن، فلم تأب السلطة التنفيذية "المجلس العسكري" أن تمنح الإخوان هذا الحق فحسب، بل حولت مجلس الشعب "الإخواني"- كما يحلوا للبعض تسميته- إلى "مكلمة" لا تسمن ولا تغني "المواطن المصري" من جوع أو فقر مدقع بعدم تنفيذ قراراته، فضلاً عن أداء "حكومة الجنزوري" الفاشل– سواء عن عمد أو غير عمد- الذي يسمم البلاد، ويقتل العباد رويدًا رويدًا، فلم يقف الإخوان مكتوفي الأيدي، فطالبوا بإزاحة هذه الحكومة، وأن تخلي الساحة بينهم وبين الشعب الذي اختارهم ليحققوا آماله.

وكما ذكرنا آنفًا، أبى المجلس العسكري ذلك، وبرغم أن الإخوان أكدوا تخليهم عن فكرة دفعهم بمرشح إذا ما أُوكلت إليهم "الحكومة" السلطة التنفيذية، لم يكن أمام الإخوان سوى "الرئاسة"، فبحثوا جديًّا عمن يدعمونه وسعوا حثيثًا ألا يكون من داخلهم، فذهبوا لشخصيات سامقة وقامات عديدة بداية من المستشار "طارق البشري" والغرياني ونهاية بالمستشار "أحمد مكي" ولكنهم رفضوا جميعًا.

وحيث إنه لا يسع أحد- كائن من كان- أن يمنع حزب الحرية والعدالة كأي حزب سياسي في العالم أن يرشح مَن يمثله في سباق الرئاسة، كان لزامًا على "جماعة الأخوان" وذراعها السياسية أن يقدروا الأمور بقدرها، ويقدموا مرشحًا من داخلهم يحمل "مشروعهم النهضوي"، فعُرضت الأمانة على المهندس "خيرت الشاطر" فأبت اللجنة الانتخابية ذلك واستبعدوه بحيلة، أقل ما يقال عنها إنها غير أخلاقية، فحملها رئيس حزب الحرية والعدالة د. محمد مرسي.

في نهاية المطاف، كان من المفترض ألا نهدر أوقاتنا في التبرير لترشيح مرشح للإخوان "سواء الشاطر أو مرسي"؛ لأنه حق أصيل لأي حزب سياسي كما ذكرنا آنفًا، إلا أن شعبنا الذي اختارنا له علينا حق في أن تصبح أمامه الأمور واضحة، وبها قدر كبير من الشفافية، وأتمنى أن نكون قد قمنا بذلك إيجازًا

رابط المقال: http://www.ikhwanonline.com/new/president/Article.aspx?ArtID=107085&SecID=472

 

تويتات فيسبوكية

حسن شعيب

عند مراجعتي لما نشرته على الفيس بوك وجدت أن هناك بعض التويتات التي تستحق نشرها من جديد, لذا قررت أن أجمعها وأحتفظ بها على هذه التدوينة:

*أحيانا يُقنعك بعضهم (كلاميا) أنه يؤمن بمبدأ ما لكنه (عمليا) مفلس تماما في تطبيق ما يتشدق به ويطالب ليل نهار ويُصدع رأسك صبيحة كل يوم بانتقاداته لمن لا يعمل بهذا المبدأ!!.... حقا عجبا لهؤلاء وسحقا كذلك!!

*حقا تغمرني السعادة, حينما أتذكر توفيق الله لي بعدم الدخول في منازعات ونقاشات وسجالات تغلب عليها نشوة الانتصار للنفس بادراك وغير إدراك, ومن ثم يكون الشيطان هو من يدير الحوار!!

* الحياة تغربل ما لدينا من الصداقات والمعارف حتى لا يبقى سوى الطيب والصالح والنافع ومن يستحق هذه الصداقة, لذا عليك أن تعرف أن من يسقط في الطريق منهم كان خبثه أكثر من طيبه.... وخد بالك أنت من الغربال!!

* أليس من الغريب أن تبدأ جل لغات العالم بحرف "الألف".... ربما لأنه يُنطق من أقصى الحلق أو لأن أبو البشر آدم يبدأ اسمه به, لكني أعتقد لأنه يخرج من أعماق القلب!!

* أزعم أن المرء الناجح يشاهد دوما بصمات الآخرين الذين شاركوه تحقيق هذا النجاح, سواء أهله وذويه ويذكرهم فردا فردا (أبويه, صاحبته, صديقه, كل من تبنى مشروعه وفكرته وسانده ودعمه) .. ومع اتساع القائمة وطولها أو قصرها, حسب نفسيته, ووفقا لتجرده من الأنانية وحظ النفس, يمنح كل فرد ما يستحقه من ثناء وتقدير, وهذا ما يدفعه لتحقيق نجاحات أخرى بفريق داعم آخر!!

* لقد صرنا نستأسد على بعضنا البعض، ونتسابق على الإقصاء والتشويه واصطياد النقائص والزلات، لكن حصيلتنا صفر على صعيد التوافق والتلاقي والتنافس على خدمة الناس ومحبة الوطن!!

* منهج التطنيش ... ما أحلاه من أسلوب لو أجيد استخدامه!!

* يكاد لا يمر يومٌ من الحياة إلا ويتأكد المرء أنه بحاجة إلى إعادة ترتيب لكثير من المسلمات, فكم من أشخاص كان لهم في عقولنا حيزا أو إطارا هو أشبه بالقفص سواء كان هذا الإطار انطباعا سيئا فيدوم أو شعورا بالقبول فيأسرك.. لكن في الحقيقة تحتاج كل فترة أن تفتش أقفاصك هل تحتاج إلى كسر أغلالها ونقل هذا الشخص من تلكم الحيز إلى ذاك الإطار, وحقا ستجد أن هناك كثير كذلك في هذه الفانية!!

* أجزم أنه ينبغي علينا دوما أن نملك ما أسميه "ملكة" أو "نعمة" التفرقة بين الحق الرباني الذي أمرنا الله بالتواصي به (وتواصوا بالحق) وبين أن نشعر أننا "نحن الحق" وما عدانا وسوانا هو الباطل, لقد صار لزاما علينا أن ندرك جيدا أننا سواء كنا أفراد أو جماعات أو تنظيمات أو مجتمعات يمتزج فينا الحق بالباطل, ومن ثم علينا أن ننتبه دوما للباطل الذي يتسلل إلينا فنتخلص منه قبل أن يصير معتقدا فندافع عنه ونبرره!!

* عندما يستحضر المرء منا ما رزقه الله من نعم ومنح (وهي كثيرة للغاية) وما زال يتنعم بها في الوقت الحالي خير له بكثير من أن يبدأ فقط بالتفكير في المحن والبلايا المنتهية (لم تعد موجودة) والتي لا يوجد بشر إلا وذاق مرارة بعض منها.!!... دعوة للتفاؤل والأمل!!

*إذا كان لك مع العزيز الحليم حال.. فكن على يقين أن إفضاءك النفسي معه سيكون له بالغ الأثر في إزالة همك.. فإذا ما ألم بك ضائقة, افزع على الفور إلى الصلاة وانطرح تحت عتبة الكريم, ثم اجئر إليه، تشكوا إليه الهم، تطلب منه العون، تلوذ بحماه وتفر إلى سعة رحمته وبعدها سيذهب الوجوم، وتسكن اللوعة... "فاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".

*أُجيبُ دعوة الداعي إذا دعاني".. ضمن الله لنا الاجابة, إذن فلا داعي لليأس عندما تتأخر منحه وعطاياه برغم الالحاح في السؤال والدعاء, لأنه تعالي سيجيبك بما يختاره لك لا ما تختاره لنفسك وفي الوقت الذي يريده ....."ادعو ربكم تضرعاً وخفية"

* الإباء لا يُمكن تصنّعُه!!

*حتى يتسنى لنا الفوز بمرضاة الله وتحصيل ثوابه يتعين علينا أن ننتصر على مشاعرنا السلبية تجاه الآخرين, وحيث أن أكثر ما يُغضب الناس تجاهلهم و ازدراء شخوصهم وربما عدم احترامهم, لذا توجب ننتصر على حظ الشيطان في هذا الجانب..... الإحساس بالأهمية من أعظم الدوافع الإنسانية.

*في أحلك اللحظات التي تمر على المرء منا يتضرع فيها إلي الله حتى ينجيه منها فما أن تحقق ذلك, كان لزاما عليه أن يشكر الله ويتعلم كيف يتعامل مع الأزمات والأوقات الحرجة في الدنيا وهي لا تنتهي ..التعامل مع الأزمات يقتضي ايمانا ونفسا مطمئنة "فاللهم ارزقني نفسك بك مطمئنة ترضى بقضائك وتقنع بعطائك وتصبر على بلاءك"

*علمتنا الأزمات الكائنة ألا نتوقف عن الاستمتاع بالحياة وإلا لن تنتهي الأزمة حتى وإن كانت بسيطة؛ وربما تمتد وتتعمق داخل النفوس بل ونصبح كائنات مكتئبة!!.. وسيد الخلق صلى الله عليه وسلم سابق عائشة أمَّ المؤمنين خلال رحلته إلى غزوة.

*ينبغي على المرء منا أن يركز ويسلط جزء كبير من تفكيره على ذاته ويراقب أحاسيسه وسلوكه وتصرفاته ثم ينتقد فيها ما اكتشف من قصور (بعيداً عن نقد الآخرين) فهذا بمثابة تعليب وتصنيع الوعي والنضج والرقي

*قال تعالى (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون), حقا من فضل الله علينا أن رزقنا العقول كي تنظر حولها فيما هو مسموح بالاجتهاد فيه وذلك لتكتشف وتزداد دراية ثم تبتكر وتبدع لذلك ربما يكون من إهدار هذه النعمة "العقل" أن نظن به أنه إنما خُلق للحفظ والصم والتكرار، دون أن يحلل ويفكر ثم يضيف بل ويفك الشفرات والرموز

*أزعم أن القلب الحاقد لا يتذوق طعم السعادة ولا ينعم بحياته؛ لذلك توجب على من يحب أن لا يسمح لنفحة حقد تغشى قلبه.. فهي أشد ألم وأقسى عذاب!

*العاطفة ... لا يمكن تصنيعها أو تنظيمها حسب قانون ما أو مرسوم معين

*سر التفاؤل وذروته أن تظل معتقدا أن الأفضل لم يأت بعد.

*الانطباع الأول يدوم".. مبدأ يؤمن به البعض, بيد أننا عندما نلمس الجانب الطيب والخيّر في نفوس الناس نكتشف أن عيوننا لم ترى خيرا كثيرا لأول وهلة... لذا فقد ينطبق هذا المبدأ أحيانا لكنه لا يمكن تطبيقه دوما

*الحب... حالة ضعف، أم قوة؟ عجز أم فتوة؟ رضا أم استسلام؟ حقيقة أم سراب؟

*منتهى العزة أتذوقها حينما تلتصق جبهتي بموضع سجودي خلال الصلاة, ولا غرو فإني أستشعر مطلق الحرية في عبوديتي لربي!!

*مهما حدث, تعودت ألا آسى أو أندم على معروف أو جميل قدمته لأحدهم ثم نسيه ونسيني!! "اعمل الخير وارميه المحيط"

*لم يعد من المألوف أن تجد في الشباب من يستحوذ على اهتماماته السطحية ومحدودية التفكير والتوافه من الأمور -كما كان قبل الربيع العربي- فهؤلاء لا يعيشون هذا الزمان بل يعيشون على هامش الحياة! وبمثلهم لن تتحقق نهضة!! رسالة إلى من أحبهم من الشباب.

*حينما تتذكر أغوار روحي شخصا ما غاب عن ناظري لفترة, فإما أفاجئ بسؤاله عني أو يباغتني بأنه كان يفكر فيّ عندما أسأل عنه!!.... الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف!!

*ألا أنبئكم بأمر جلل.... هناك من يحسب نفسه على أهل الدين والالتزام، تراه صوَّامًا قوَّامًا مُنفقًا، وحاجٌّ معتمرٌ أيضًا، لكنَّه لا يأخذ من عبادته إلاّ الكدّ والنَّصَب، ولا يأخذ من إنفاقه إلاّ الفقر والتعب، ذلك لأنه يتّبع في العبادة أسلوب التكديس, لا ينظر إلى مقصودها، فلا يحقّق إلاّ ظاهرها، وربما يكون ذلك الظاهر سببًا في ضياع المقصود.

* إذا وجدت حديث أحدهم لا يفضي إلى حلول أو رؤيا مشتركة أو منفعة إبداع، وقد تجد في صوته علو وارتفاع، وفي خطابه حده وشدة، وفي ألفاظه سطوة وتقعير، وفي طرحه شخصنه... فاعلم أنه من المجادلين الذين يصولون ويجولون وفي كل وادي يهيمون, فابحث عن نهاية لحديثك معه!!

* بادر بالعفو عمن أساء إليك وسامحه عله يندم... وتضرع إلى الله بالحمد لأنك مظلوم ولست ظالم, فغدا يحكم الله بيننا في محكمة العدل!!

* اقرأ .... فالشخص المثقف كالرمح الذي صُنع بمهارة فاستقام وشحذ رأسه، فإذا أُطلق لا يطيش عن مرماه، وإذا أصاب هدفه لا ينكسر نصله، ولكنه يخرج كما دخل لاستوائه وحدته، فيكون قد أثر ولم يتأثر وأصاب هدفه ولم يتغير عن شكله وهدفه وهويته!!

* استمتع بمنح وسجايا ربك, وهب قلبك السرور والفرح ولا تطرح أسئلة عقلية كثيرة, فكم سؤال أفسد لحظة حلوة, ولا تفكر بعمق في المتعة حتى لا تضعف!!

* لحظة من فضلك ...في خضم انشغالاتنا وهمومنا لا تنسى أن تنظر حولك, فكم من روائع في الحياه ترنوا لنا لكنها عجزت بأن تتكلم!!

* مازال في الحياة متسعٌ لأمانينا جميعا!!

* احذر !! كلما اتسعت الفجوة بين الآخر... تضخم معها سوء الظن

* يتوهم البعض منا أن زوال الطاغية قد يعني ظهور المدينة الفاضلة على الفور، ولكنه فقط قد يأذن بذلك ومن ثم يمهد السبيل أمام تنافس محترم وشريف قد ينتج مجتمع أفضل , يتعامل فيه أفراده بعقلانية وإذعان بوجود الآخر وتقبله!!

* قبل أن أبدأ عامي الجديد, أشفق على القلوب التي حُرمت طعم السماحة والعفو، وحملت حقدا وحسدا ممرض ومودي للهلاك, لذا أقرر ألا أعاني مثلهم, ومن ثم أقرر أن أعفو وأتسامح وأصفح (ومن عفا وأصلح فأجره على الله!!

"* الحرية" بعضنا أخذها بالحقن وآخرون بالشم....فهل يأتي يوما ونُدمنها!!, أتمنى

*أعجب ممن تتضاءل أحلامهم من مشاريع ضخمة عظيمة إلى محلات ودكاكين تحت بئر السلم!!

* قد يتصور البعض أن الداعية "الناقد" يتجنى على فكرته، أو يتحامل على دعوته، بينما يقدم بعض الملاحظات شأنه شأن أي إنسان حريص على فكرته، منتميًا إلى دعوته...., والحق أن الذين يسيرون بلا رأي ولا فكر ولا ملاحظة بناءة تسهم في التجديد والبناء المنشود والتطوير المعهود هم "العالة" على الفكرة، و"الجناة على الدعوة"!!

*الحياة تغربل ما لدينا من الصداقات والمعارف حتى لا يبقى سوى الطيب والصالح والنافع ومن يستحق هذه الصداقة, لذا عليك أن تعرف أن من يسقط في الطريق منهم كان خبثه أكثر من طيبه.... وخد بالك انت من الغربال!!

* سَلامٌ للذين أحبُّهم عبثاً, سَلامٌ للذين يضيئهم جرحي" بل وألف تحية وسلام لكل من منحني بناره ضوء الطريق, لكني لن آسى على حطام ذكريات وحفنة من مشاعر, ورفات الصحب!!

* يكاد لا يمر يوما من الحياة إلا ويتأكد المرء أنه بحاجة إلى اعادة ترتيب لكثير من المسلمات, فكم من أشخاص كان لهم في عقولنا حيزا أو إطارا هو أشبه بالقفص سواء كان هذا الإطار انطباعا سيئا فيدوم أو شعورا بالقبول فيأسرك.. لكن في الحقيقة تحتاج كل فترة أن تفتش أقفاصك هل تحتاج إلى كسر أغلالها ونقل هذا الشخص من تلكم الحيز إلى ذاك الإطار, وحقا ستجد أن هناك كثير كذلك في هذه الفانية!!

"* عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم", لذا هناك بون شاسع بين من يرأف بالناس ويقدم لهم النصح ويحرص على صلاحهم ويشق عليه أن يراهم في التيه لأنه فرد منها، فيتألم لما يؤلمهم ويطير فرحا بما يسرهم ويسعدهم، وبين من يبتعد عن الناس ويصفهم بالمبتدعين والفسق والضلال أو من ينأى عنهم فيصفهم بالجهالة والرجعية!!

في خضم الحياة يتأكد المرء منا كل فترة أنه يحتاج إلى ترتيب أولويات واعادة حسابات بل واعادة ترتيب مكانة بعض القريبين من القلب, إذ تشعر أنه منهم من احتل موقعا لا يستحقه.. بس خلاص!

* في حياتي لم أندم أو آسى على فترة أو مرحلة بعينها.... فمثلا عهدي بأيام الصبا الحلوة قد أشتاق إليها لكني لا أندم عليها فقد نسجت في روحي ونفسي كثيرا وأبقت لدي ذكرى طيبة وحنين رائع ودائم للعديد من الأحباب الذين أفتقدهم وأتوق إلى رؤياهم وأذكرهم على الدوام أحياءا كانوا أو مقبورين!!.. لكني أبدا ما قلت ما أحلى الرجوع إليه

* انهض وهات قلم وورقة ودون ما هي عيوبك وأخطائك.... أما إذا لم تستطع أن تتعرف على عيوبك فاكتب بخط كبير أن أفدح أخطائي وعيوبي أني لا أعرف أخطائي وعيوبي!!

* ينبغي على المرء منا أن يركز ويسلط جزء كبير من تفكيره على ذاته ويراقب أحاسيسه وسلوكه وتصرفاته ثم ينتقد فيها ما اكتشف من قصور (بعيداً عن نقد الآخرين) فهذا بمثابة تعليب وتصنيع الوعي والنضج والرقي.

البرغوث والسلحفاة

حسن شعيب

تجده يقفز كالبرغوث وأحيانا يحبوا كالسلحفاة... صحيحٌ قد يبدو من الصعب أن يتحقق هذا في شخص واحد, لكنه في مصر أصبح حقيقة صارت تسيطر على بعضنا فاحذروها !!

غريبٌ أمر صديقي هذا, فلديه القدرة على القفز كالبرغوث حتى يتسنى له أن يتجاوز ما لا يُعضّد أو يدعم قناعاته وإذا ما أريته أن ما يؤمن به ويدافع عنه غير صحيح بشكل جلي وواضح مثلما يقول الغرب "كالفيل في الحجرة", فوجئت به تحول إلى خفافيش أو الوطاويط يتعامى عنها ويغض الطرف.

والأدهى من ذلك أن يُدهشك بما لديه من إمكانيات أخرى, حينما يتحول بقدرة قادر إلى السلحفاة يتباطأ ويحبوا حينما يجد ما يُرسّخ لفكرته فتجده يكررها مرارًا ويصر وقتئذ فحسب أنه على حق إذ أن ما ساقه من أدلة يفندها ويؤطرها ويعيد ويزيد فيها حتى لا يكاد يتحرك إلى النقطة التالية طالما وجد ولو بصيص يتمسك به ليثبت للقاصي والداني أن ما يسوغه صحيح مائة بالمائة وهذا غير صحيح.

وما صديقي هذا إلا أنموذجا لكثير ظهروا في الآونة الأخيرة ولا سيما في الأزمة التي تمر بها مصر الثورة!

لقد أفرزت أحداث التحرير الأخيرة معادن البشر بحق, ومن هو الذي لا يستطيع أن يعيش دون أن يقتات على تخوين واتهام الآخر حتى لو كان لصيق له ومشارك معه من قبل في هذه الثورة, فاستطاع بسرعة ربما تفوق الفيمتو ثانية أن يتغافل عما قدمه الآخر وما بذله في هذه الثورة وسرعان ما وضعه في خانة المتآمر والخائن لهذا الوطن الثوري.

برغم أن الأحداث تواترت بسرعة لدرجة أنه لا يستطيع شخص واحد أن يحللها بشكل سليم تماما نظرا لما تتسم به من سيولة, ومع ذلك فقد أبى بعضهم إلا أن يسمح لنفسه أن يزج بشركاء النضال في الأمس القريب إلى مربع الخونة والضالين وربما الثورة المضادة.

فقد راح البعض من أجل أن يثبت أنه هو فحسب ومن معه الأصح في موقفه بتحليل الموقف بشكل عاطفي ووجداني, وهذا ليس بخطأ لكن جعله هذا يطغى على من لم يفعل ذلك, بينما ذهب آخرون إلى تحليل موقفه بشكل عقلاني, لكنه كذلك أخطأ حينما عاب على من لم يفعل ذلك.

دون ريب, لا يوجد مصري شريف يحب هذا البلد يمكنه أن ينكر أن إراقة الدماء خط أحمر لا يثير حزنه وغضبه فحسب, لكنه يستحق منه الثأر له, وإلا استرخص الإنسان المصري ودمه, لكن ما يجب علينا أن نتجنبه في هذه اللحظة ألا يحاول من يقف في خندق عدم النزول إلى التحرير "كالسلحفاة" باتهام أو تخوين من رأى أن نزوله إلى الميدان هو الحل بالمتآمرين على مصلحة البلاد, ثم يبني على ذلك قناعاته وهذا جرم في حق مصر والثورة, ولا يلبث أن يقفز كالبرغوث حينما تصوغ له ما يثبت ربما ما يقتنع به خندق الناس في التحرير.

في الجانب الآخر, تجد أهل التحرير يمتشوقون ميدانهم ويحملون أرواحهم على أكفهم حتى سالت وسفحت دماء الكثير منهم, رحمهم الله جميعا, وهم يرفعون مطالبهم لهم كل الحق فيما يبغونه وبالوسيلة التي يرونها, لكنهم كذلك عليهم أن يحذروا من أن يكونوا كالسلحفاة فيقف عند هذه النقطة ويتكئ عليها لكي يستطيع وصم غير المشاركين في ميدان التحرير بالمتواطئين أو أصحاب المصالح الضيقة والشخصية, وسرعان ما يقفز كالبرغوث حينما تجده متفقا معك في أن ما يحدث ليس بأوانه وهناك مسار انتخابي حاسم لابد الالتزام به.

في نهاية المطاف, علينا أن نحافظ على زخم الثورة بكل مكوناتها وشرائحها ولندع التخوين والاتهام لأنه أول مسامير نعش هذه الثورة ونسفها, وليحذر كل منا في حواراته أن يقفز كالبرغوث أو يحبوا كالسلحفاة !!